我的网站

《直方周易》系辞上参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此。

2021-10-06 10:36分类:湛江医美 阅读:

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注解作者及出处。

          《直方周易》系辞上 

【原文】参(1)伍(2)以(3)变(4),错(5)综(6)其数(7),通(8)其变,遂(9)成(10)天下之文(11);极(12)其数,遂定(13)天下之象(14)。非天下之至(15)变,其(16)孰(17)能与(18)于(19)此。

【译文】考索验证《易经》中交互错杂的运动认为都是恰当的,交叉归纳《易经》中数说的事情,全都相符情相符理,足够了平休天下的文献;深入研讨《易经》中一件一件表明的运动,足够了平休天下的典型事情;不是天下最相符情相符理的著作,那怎么能够协助到这样水平呢?

注解:(1)“参”cān《汉语大词典》检验;考索验证。《荀子·劝学》:“正人博学而日参省乎己,则知明而走无过矣。”

(2)“伍”《古代汉语词典》交互错杂。《荀子·议兵》:“窥敌不益看变,欲潜以深,欲伍以参。”

(3)“以”认为……是……。《史记·陈涉世家》:“或以为物化,或以为亡。”

(4)“变”《汉语大词典》通“辩”。恰当(相符情相符理。)。《礼记·礼运》:“祖国有患,君物化社稷谓之义,医生物化宗庙谓之变。”

(5)“错”交错;交叉。《诗经·小雅·楚茨》:“为宾为客, 快捷献酬交錯。”

(6)“综”《汉语大字典》归纳。《七启》:“正流俗之华说,综孔氏之旧章。”

(7)“数”shǔ《汉语大词典》数说,一件一件地说。《礼记·儒走》:“遽数之,不克终其物;统统之,乃留,更仆,未可终也。” 孔颖达疏:“数,说也。”

(8)“通”全,整个。《孟子·告子上》:“弈秋,通国之善弈者也。”

(9)“遂”足够;具备。《康熙字典》又充備也。《禮·鄕飮酒義》節文終遂焉。

(10)“成”平休,休争。《左传·桓公二年》:“会于稷,以成宋乱。”

(11)“文”文献,经典。《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法。”

(12)“极”深探,穷究(深入研讨)。汉王充《论衡·问孔》:“贤人之言,不克尽解,说道陈义,不克辄形。不克辄形,宜问以发之;不克尽解,宜难以极之。”

(13)“定”平休。《荀子·非相》:“叶公子高入据楚,诛白公,平楚国,如逆乎尔。”

(14)“象”典型的事情。《易经·系词上》:“是故夫象,贤人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”(形:通“型”。模型;楷模;典型。)

(15)“至”形容事物的自圆其说。犹言最益、最高、最大。《庄子·闲逸游》:“至人无己。”

(16)“其”代词。那。朱熹《中庸集注》:“即以其人之道,还治其人之身。” 

(17)“孰”疑问代词。什么,怎么。《论语·为之》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?” 

(18)“与”协助;声援。《战国策·齐策》:“君不与胜者,而与不胜者。”注:“犹助也。” 

(19)“于”介词。至,到。《尚书·汤诰》:“栗栗危惧,若将陨于幽谷。”

郑重声明:文章来源于网络,仅作为参考,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们处理!

上一篇:你特出的腰椎是哪一块?从腿上就能望出来

下一篇:寒露

相关推荐

返回顶部